近年来，一位来自四川的民间奇石收藏家龙刚先生在奇石特别是树化玉与华安玉（九龙壁石）领域持续深耕，以科学命名夯实学术根基，以文化阐释彰显民族精神，为弘扬中华优秀传统文化、推动赏石文化创造性转化贡献了来自民间的力量 。
确立“植物舍利子有机宝石”科学命名
2024年1月，龙刚正式将树化玉定义为“植物舍利子有机宝石” 。这一定义从科学角度厘清了树化玉的本质——由植物遗骸经亿万年硅化而成的天然有机宝石，区别于普通观赏石，为树化玉融入主流珠宝玉石体系奠定了理论基础 。
（备注:此文段，来源于西北大学出版社出版的《天平的正中，树化玉》图书文献。树化玉形成于距今约6500万年前的白垩纪晚期，树木在高压低温无氧环境下被二氧化硅逐渐替代，最终形成蛋白石玉髓质体，其中包含树化玉特殊变种；椰子树火山瓷、由龙刚发现并定义的树化玉火山晶体宝石、树化冷凝青花瓷(瓷化蛋白石)等，而填补了大学课题图书空白，其意义重大！兼具经济价值、观赏价值与科考价值 。）
倡导奇石现代空间美学与文化寓意
龙刚提出并系统阐述了“奇石的本质意义”理论，强调奇石不应是深山孤石，而应“走入家居、办公、公共空间的艺术摆件” 。他认为，奇石的价值在于为空间营造艺术氛围、引发观者情感共鸣，其核心在于以美为形、以美好寓意为魂，承载世人对福、禄、寿、喜、财、平安、健康的精神向往 。这一观点将传统赏石从“赏形”的浅层趣味升华为与当代生活相融、与民族精神相契的文化载体，提升了奇石在当代审美语境中的地位 。
发掘命名《中华C龙》凝聚民族图腾
在九龙壁石（华安玉）研究领域，龙刚发掘并系统阐释中华C龙与南靖青铜韵，完成定名、定义与文化体系构建。中华C龙为华安玉天然象形孤品，形神契合红山C形玉龙，龙首昂扬、龙身蜿蜒，与红山文化“中华第一龙”神形契合，石表青铜色晕染如商周礼器，融汇玉文化与青铜文明两大根脉 。被誉为“中华石魂”；南靖青铜韵特指该石独有的古朴青铜色质，承载地域文脉与青铜文明底蕴。他以石为媒，将龙图腾、玉文化、青铜文明与闽南地域特色融合，通过学术阐释与大众传播，彰显中华文化连续性与创新性。
龙刚认为，《中华C龙》“超越了观赏，达到了象征；超越了审美，达到了文明” 。它将亿万年地质造化与五千年龙图腾完美熔铸，让抽象的民族精神具象化为可触可感的天然载体，成为展现中华文明连续性、创新性的生动范例 。近日，《中华C龙》获多家权威媒体报道，并收录于百度百科相关词条，成为中华龙文化传承与自然文化遗产保护的标志性成果 。
从树化玉的科学命名到华安玉的文化阐释，龙刚以严谨的学术态度和深厚的文化情怀，让奇石从自然之物升华为精神之寄，为新时代赏石文化注入了自信自强的时代内涵 。
