特点：选取"瘦、透"的小块太湖石，孔洞天然如微型雕塑。推荐：越接近“瘦、皱、漏、透”的特性越好。也就是需要：形态和谐、孔洞分布疏密有致，石孔中可透出光影，孔型自然如虫蚀风蛀（人工钻孔边缘规整易辨）；表面天然沟壑纵横，纹理如斧劈、卷云，触之有沧桑感。当代的依旧很便宜，所以还是看古代吧：
明早期太湖石"千秋丈"立峰，299万
隋藏珠旧藏，最宽处约两米二，颜色灰白，挺拔伟俊，巍然巨石，名“干秋丈”。唐代诗人白居易的《太湖石记》最能表达此立峰之瑰丽壮美。"风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欲云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦，岩堮霮，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交名状不可。撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中⋯⋯。此立峰石体玲珑多窍，涡洞相套，孔洞疏落有致，顶有大洞若圆月。石表亦可见白色石筋，“瘦、漏、皱、透”之美无一不具，颇有宋代赏石“秀美”的韵致。我国赏石文化至宋而极，很大一个原因是宋徽宗的推重。《宋史》卷八十五：“宣和五年，朱于太湖取石，高广数丈，载以大舟，挽以干夫，凿河断桥，毁堰拆闸，数月乃至，赐号‘昭功敷庆神云石'”。《铁围山丛谈》云：“有太湖石曰'神运昭功’，高四十六尺”。《宣和石谱》云：“独神运峰广百围，高六仞”。《墨庄漫录》云：“宣和癸卯平江朱面採石太湖鼋山得一石，长四丈有奇，广得其半。”这种喜伟好大的风尚也自上而下影响到民间。据《癸辛杂识》，南沈尚书园：“池南竖太湖三大石，各高数丈，秀润奇峭，有名于时。”此外，《云林石谱》和《洞天清禄集》也有“最高有三五丈低不踰十数尺间有尺余”，“土人取大材或高一二丈”之语。案《云林石谱》，太湖石“唯宜植立轩槛，装治假山，或罗列园林广榭中颇多伟观”，也可见修园在宋代之昌盛。此山东青州北太湖石，出自隋藏珠后人。隋藏珠[1813-1866]，原名藏朱，字松心，号赤亭，别号龙渊。后更名藏珠，以龙渊为字。《乐安县志》评论说：“藏珠于吾县近百年来品最卓、才最高、学亦最富。于古今载籍几无所不窥。生平爱书如命，插架万轴，寝馈以之。其说出入汉宋各家，而时标新意。”著有《四书举隅》《史屑》《与石居诗文草》《铸错堂稿》《寒柏草堂课艺》《潆蒲书院课艺》《建昌学治录》及词曲等。同治五年[1866年]病逝，诰授中宪大夫，祀乐安县乡贤祠。
